"मौन" सर्वोत्तम भाषण है!

"मौन" रहने से मेरा तात्पर्य 'मितभाषी' होने से है, मौन रहने से जहां व्यक्ति की 'ऊर्जा' संरक्षित रहती है, वही उसे मानसिक शान्ति का भी अनुभव होता है। मौन रहकर ही हम किसी 'विषय' का गहराई से 'चिंतन' कर सकते हैं और विषय की 'तह' तक पहुंच सकते हैं। जितने भी उच्चस्तर के संत-महात्मा-वैज्ञानिक तथा लेखक-कवि-साहित्यकार हुए हैं, उनके उच्च स्तर के 'कृत्य' व 'कृति' के पीछे मौन की ही साधना रही है। इसलिए 'मौन रहो और अपनी सुरक्षा करो, मौन तुम्हारे साथ कभी विश्वासघात नहीं करेगा।'^₁
लेखक-संजय कुमार गर्ग sanjay.garg2008@gmail.com (All rights reserved.)

"प्रगल्भ" होना एक अवगुण ही नहीं मूर्खता का भी लक्षण है। यह एक रोग भी है। ''रक्तचाप" पर शोध करने वाले डाक्टरों ने लिखा है-"बोलते समय हम अपने शरीरांगों में होने वाले परिवर्तनों से अनभिज्ञ रहते हैं, बोलने में हम केवल शब्दों का ही प्रयोग नहीं करते, अपितु शरीर के प्रत्येक अंग पर जोर डालते हैं जिससे ऊर्जा का क्षरण होता है। यह भी स्मरणीय है कि 'सुखद वार्तालाप' से भी हमारा रक्तचाप बढ़ता है, जबकि 'बोलने' और 'सुनने' की प्रक्रिया हमारे रक्तचाप को संतुलित रखती है। "कबीरदास" जी ने ठीक ही कहा है-
अति का भला न बोलना, अति की भलि न चुप
अति का भला न बरसना, अति की भलि न धूप
लेखक-संजय कुमार गर्ग sanjay.garg2008@gmail.com (All rights reserved.)

"गांधी जी" ने अपनी आत्मकथा में लिखा है-"कम बोलने से मुझे दो फायदे हुये, एक- मैं जो भी बोला सोच-समझ कर बोला, दूसरा- कम बोलने से मेरा अज्ञान छुपा रहा, जो दूसरे के सामने प्रकट नहीं हो पाया।"

एक अरबी कहावत है-"मौन के वृक्ष पर शांति के फल लगते हैं।" महात्मा "चाणक्य" ने भी कहा है-"मौने च कलहो नास्ति" अर्थात मौन रहने से (कलह) झगड़ा नहीं होता ।

व्यवहारिक जीवन का भी यही नियम है कि "वाकयुद्ध" में अन्तत: वही विजयी होता है जो कम बोलता है। यदि कोई मेरी बात में विरोधाभाष देखे तो इस लोकोक्ति को ह्रदयगम कर ले-"एक चुप सौ को हराये"

      "प्रगल्भ" न बने सोच-समझ कर बोले, जो बिना बात सुने बीच में कुछ भी बोल देते हैं, उन्हें बाद में पछताना पड़ता है, कहा भी गया है-
जीभरिया कह बावरी कहि गई  सरग पताल।
आपुनि कही भीतर भई  जूती खात कपार।।

इसलिए खामोश रहो या ऐसी बात करो जो खामोशी से बेहतर हों।²

"मौन साधना" में लीन जब "लेखक" किसी 'विषय-विशेष' पर गहराई से चिंतन करता हैं तो उसका 'सुपरचेतन मन' सुदूर अंतरिक्ष में मंडरा रही उस 'विषय-विशेष' से संबंधित घटनाओं को अपनी 'चुम्बकीय शक्ति' से आकृषित करके उनसे तदात्म स्थापित कर लेता है, जिससे नई -नई बातें उस 'विषय-विशेष' के संबंध में उसके 'मानस-पटल' पर अंकित होती चली जाती है और "लेखक" एक "उत्कृष्ट-रचना" को जन्म देने की स्थिति में आ जाता है।
लेखक-संजय कुमार गर्ग sanjay.garg2008@gmail.com (All rights reserved.)

ध्यान की अनन्त गहराईयों में डूबा हुआ "लेखक" कभी-कभी "भविष्य" से भी तदात्म स्थापित कर लेता है। पाठकजनों! "टाइटेनिेक" नामक जहाज के बनने और डूबने से लेकर, सारे घटनाक्रम की तिथि से लगभग 50 वर्ष पूर्व एक "टाइटेनिक" नाम का उपन्यास लिखा गया था। जिसमें जहाज के नाम से लेकर उसमें सवार यात्रियों की संख्या, डूबने के कारण आदि का सटीक विवरण था। परन्तु ये उपन्यास तब सुर्खियों में आया जब "टाइटेनिक" बन और बिगड़ कर इतिहास बन चुका था। लेखक के "भविष्य-दृष्टा" तक बन जाने का ये उपन्यास एक सर्वोत्तम उदाहरण है। ऐसे अनेक उदाहरण "साहित्यिक-इतिहास" में भरे पड़े हैं, लेकिन ये "भविष्य कथनात्मक कृतियां" तब प्रसिद्धि पाती हैं। जब वह "घटना-विशेष" घटित हो जाती है। जिसका वर्णन, लेखक अपनी 'कृति' में करता है।